法號的意義

很多人看到我的法號，都會會心一笑，覺得 上人取得真好、很貼切。因為我的名字比較特別，是一個「耒」字邊，再加上一個「曼」。「耒」這個字，就是耕耘的「耕」字左邊的部首，叫做「耒」。用臺語講，就是「犁田」的那個耒。這樣講其實比較好記，就是耕耘的意思，也有散播種子、散播愛的意思。其實精舍很多師父都知道，我有一個不太好的習氣，就是常常容易慢、容易遲到，動作比較慢吞吞。大家有時候就會笑我說：「你就是慢動作。」但我自己其實也很努力，希望能夠慢慢去改變這樣的一個習慣與習氣。

法華經的啟發

後來 上人講《法華經》的時候，經文裡提到「曼陀羅花」。在《法華經》序品裡面說，佛陀開始說法之前，先入定，然後放光，接著「雨華」，大地震動，出現種種瑞相。其中提到「摩訶曼陀羅花」以及「曼陀羅花」。經文裡說這是一種「適意花」、「柔軟花」，有大的花，也有小的花。那它真正代表的是什麼意思呢？佛教常常用一些現象來表法。這些現象背後所代表的道理，就是佛陀已經讓眾生的心柔軟了，慢慢適應不同的根基，然後才開始講這個大法。也就是說，眾生原本很剛強的習氣，被慢慢調伏、軟化之後，才有辦法接受這樣深奧的法。所以「適意」與「柔軟」，其實是在表達一種調伏眾生、讓人心慢慢柔和的過程。我自己也很喜歡這樣的一個解釋。如果我們能夠善解人意，願意去了解別人的心意，時時給人溫暖、給人溫馨，讓人感受到那一份柔軟與適意，那其實就是一種修行。

在人事中體悟佛法

其實道理如果只是停留在文字裡面，它永遠只是道理，很難真正成為我們生命的一部分。真正要體悟佛法，還是要在人事當中去磨練。當我們在人群、人事當中磨練時，才會發現，自己原來有很多很多的煩惱。也正因為如此，才會有「煩惱即菩提」。如果今天真的願意修行，就不可能不遇到人、不遇到事。一定會起煩惱，也一定會遇到種種境界。當我們遇到衝突的時候，就要趕快去找法藥、找心藥。而這個法藥，就是 上人每天的晨語開示。

上人的法，如及時雨

很多時候我都會覺得很感恩 上人。當我們心裡有結、解不開的時候，常常聽到 上人的開示，就好像是在為我們說法一樣。好像 上人正在說的那個人，就是我。就會突然體會到：原來修行就是這樣。修行，其實就是在調整自己的心、克服自己的心。

以感恩與懺悔面對人生

很多事情，其實都是過去生所結下的因與果。所以這一生遇到的境界，我們要甘願去面對、去接受。每天過了一天，就要想：我又消了一天的業。感恩又有一個逆增上緣，讓我有機會修行。有時候如果真的是自己做錯了，我們就要感恩別人的提醒。如果自己沒有做錯，卻遇到別人不好的態度或聲色，我們也要反省：也許是過去生的緣結得不夠好。所以現在更要努力，把這一分緣結好，讓未來的因緣果報更好。

讓道心更堅定

所以不管面對什麼樣的境界，我們都要用感恩心來面對，用懺悔心來對待人。這樣一來，其實很多不如意的事情，慢慢都可以化解。有時候好像碰到鐵板一樣的事情，只要自己靜下來反問自己一下，很快心就能夠被撫平。而且在這樣的過程裡，反而會讓自己的道心更加堅定。