〈十功德品〉淺釋六

在十字路口,若要知道另一邊有沒有車子行駛,可以看佇立在路邊的圓鏡。同樣是一面鏡子,若是平平的鏡子,只能看到前面;這鏡子把它凹凸變成圓形,自然左右前後就能看到,這在佛法就像「大圓鏡智」,這個大圓鏡智所顯現出來的境界都是很好的,因為它有慧和它平行,所以是清淨的佛智。清淨的佛智,就是心要常照顧得清淨明朗,遇到事情發生時,就能馬上起一分戒心,就如貪心生起,若有清淨智,自然懂得要布施,心清淨,不受貪著所染,就叫做清淨智;若是起瞋心,趕緊提高警覺,能忍辱,也是清淨智,清淨的智慧能分別一切,提醒我們用種種方法去壓制不好的念頭,令惡滅善生。我們的心鏡若能打開,淨智現前,能以一知無量,以一入多,所以說有神通或沒神通,精神敏睿,一切通達,就是我們的心境。

〈十功德品〉淺釋一

「十功德品」開頭這麼說,「爾時大莊嚴菩薩摩訶薩,復白佛言,世尊!世尊說是微妙甚深無上大乘無量義經,真實甚深、甚深、甚深」。

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〈十功德品〉淺釋二

十功德品中的十大功德,就像種田的方法,肥料、水分在土壤裡,如何撒下種子,讓這一片一片的土地,有很好的成果。

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〈十功德品〉淺釋三

佛陀就是要將芸芸眾生不斷複製的惡因,引導成善的因,去除惡習,回歸一念清淨的心,故無量即一。

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〈十功德品〉淺釋四

「菩薩」就是善友,善友菩薩在人間,在他和你和我、大家的周圍,既然發心,人人都是人間菩薩。

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〈十功德品〉淺釋五

以法水滋潤慧命,剎那即永恆,只要能發這念心,用感恩心時時將我們所聽的,所看、所了解的,運用在生活中,因緣會遇,將法再傳出去,這不就是剎那即永恆嗎?

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